Mnogi mladi muslimani veruju da je postavljanje selfi fotografija na društvenim mrežama najbolji način da komuniciraju sa porodicom i dokumentuju svoje omiljene trenutke.
"Slikam se ispred Ćabe da bih to objavio na Fejsbuku tako da moja porodica i prijatelji mogu da me vide. To je način komunikacije u današnje vreme - nema potrebe za pozivima", rekao je turski stutent Mehmet Davud za Rojters, a prenosi Raša tudej.
"Selfiji su upravo način da sećanja traju na najbolji mogući `kul` način. Stariji su uvek Hadž gledali kao na nešto veoma ozbiljno. Selfiji čini da to ponovo bude `kul`", izjavio je eguipatski arhitekta Amir Maruf.
Drugi kritikuju ludilo društvenih medija, tvrdeći da ih to udaljava od molitve i nesebičnosti, i služi kao odvlačenje pažnje sa ozbiljnosti verskog hodočašća.
Mnogi verski poglavari su gledali popreko na selfi fenomen, a povremeno bi i zabranjivali unošenje kamera u prostorije.
"Prorok je rekao kao je otišao u Hadž: `O, Alaše, tražim od tebe hodočašće koje ne sadrži hvalisanje ili pokazivanje`. Snimanje takvih selfija i videa protivi se želji Proroka,", preneo je Hafinton post izjavu učenjaka, šeika Asima al-Hakima.
Milioni muslimana zaputili su se u Meku na godišnje hodočašće, a putovanje bi prema religizoznim dužnostima moralo da se obavi barem jednom u životu, ako osoba može fizički i finansijski da priušti putovanje.
Ove godine ono pada od 1. do 6. oktobra, što varira svake godine prema Mesečevima fazama, navodi Raša tudej.