ТРАГИЧНА СУДБИНА ДРЕВНОГ НАРОДА: Ко су Чечени - ратоборно племе подно Кавказа
Чечени су један од најстаријих народа Кавказа.
Појавили су се на територији Северног Кавказа у 13. веку као резултат поделе неколико древних градова и највећа су етничка група која живи на овој територији. Овај народ је прошао дуж главног кавкаског ланца кроз Аргунску клисуру и на крају су се населили у планинском делу Републике Чеченије. Овај народ има своје вековне традиције и оригиналну древну културу. Поред имена Чечени, народ се Нахче, а они себе називају још и Нохчи.
До данас, укупан број Чечена широм света износи 1.550.000 људи. А према проценама између 300.000 до 500.000 их је убијено током задњих чеченских ратова.
ЧЕЧЕНСКИ БОРАЦ СЕ ОБРАТИО КАДИРОВУ СА ФРОНТА: "Поштовани Рамзане Ахматовичу, Украјинци бацају НАТО оружје и беже!" (ВИДЕО)
"МОЛИМ ВРХОВНОГ КОМАНДАНТА" Кадиров се обратио Путину: Дајте нам прилику, брзо ћемо их СМИРИТИ
ВУЧИЋ ОТКРИО ЧУДНА КРЕТАЊА НА СЕВЕРУ КОСОВА: "Имамо податке да су на КиМ дошли Чечени и Черкези да убијају Србе!"
У Чеченији данас живи 1.394.833 људи.
Антрополошки, они припадају кавкаском типу кавкаске расе (Цауцасиан раце) .
Постоји неколико хипотеза у вези са именом Чечена: прва је руска транслитерација имена овог народа међу Кабардијцима – „шашан“, која је пак дошла из села „Велики Чечени“, где су Руси вероватно први пут срели Чечене. крајем 17. века. Друга хипотеза, према неким истраживачима, сугерише да овај антоним су користил суседи Чечена још пре доласка Руса на Кавказ.
Само име Чечена је Нохчи, (у једнини Нохчо), и до данас су научници неоспорно доказали древност порекла овог етнонима, на пример, у облику Накхчаматјане (прев. Часопис о Нохчију), поменутог у „јерменској географији” VII века.
Данас, највише Чечена живи на територији Руске Федерације у Чеченској Републици и Ингушетији, такође Чечена има у Дагестану, Ставропољској територији, Калмикији, Волгоградској, Астраханској, Тјуменској, Саратовској области, Москви, Северној Осетији, Киргистану, Казахстану, Украјини и Грузији.
У историји овог народа догодило се неколико пресељења. Око 5.000 чеченских породица после Кавкаског рата 1865. године преселило се на територију Османског царства. Овај покрет се зове мухаџиризам. Данас највећи део чеченске дијаспоре се налази у Турској, Јордану и у Сирији и они представљају потомке тих досељеника.
У фебруару 1944. више од пола милиона Чечена је потпуно депортовано из места сталног боравка у Централну Азију, док се 1951. године у Источном Казахстану се догодио чеченски погром.
Чеченима је 9. јануара 1957. дозвољено да се врате у своје некадашње пребивалиште, док је известан број Чечена остао у Казахстану и Киргистану.
После два чеченска рата, многи Чечени су напустили своју домовину и отишли у арапске земље, попут Турске и земље западне Европе, регионе Руске Федерације и земље бившег СССР-а, а посебно у Грузију.
Проблем порекла и најраније фазе у историји Чечена остаје недовољно разјашњен и дискутабилан, иако се њихов дубоки аутохтонизам на североисточном Кавказу и већи простор насељавања у антици чине сасвим очигледним. Није искључена масовна сеоба племена из Закавказја на север Кавказа, али време, узроци и околности ове сеобе остају на нивоу претпоставки и хипотеза. Овде такође постоји неколико верзија.
Сви покушаји проучавања порекла Чечена доводе до Хурија, Сумера, аутохтонаца западне Азије. Што опет личи на чеченску легенду о изласку из Шемара.
Још пре Кавкаског рата, почетком 18. века, након што су Гребенски козаци напустили десну обалу Терка, многи Чечени који су пристали да добровољно прихвате руско држављанство добили су могућност да се тамо преселе 1735. а затим и други пут 1765. године.
Документ, на основу којег је планинска Чеченија ушла у састав Русије, потписан је 21. јануара 1781. године и потврђен у јесен те исте године. Овај документ је био запечаћен потписима на руском и арапском језику и заклетвом на Курану. Али, на много начина, овај документ је остао формалност, иако је Руско царство у исто време добило званично „право“ да укључи Чеченију у Русију, нису сви Чечени, посебно утицајни шеик Мансур, пристали на нови поредак, и ипак је почео скоро вековни кавкаски рат.
Током Кавкаског рата, под вођством генерала Алексеја Јермолова, изграђена је Сунжанска линија утврђења, 1817-1822. године на месту неких чеченских и ингушких села. Након тога што је био заробљен Шамил, уследиле су ликвидације већег броја побуњених имама, тактика „спаљене земље“ је спроведена под војсковођом фелдмаршалом Иваном Паскевичем, када су побуњена села потпуно уништена, а становништво такође потпуно уништено, након тога организован је отпор Горштака је био потиснут 1860.године.
Крај Кавкаског рата није значио потпуни мир. Посебан спор било је питање земље, које није било у корист Чечена. Чак и до краја 19. века, када је пронађена нафта, за Чечене готово да није било прихода. Царска влада је успела да одржи релативно смирење у Чеченији због стварног немешања у њихов унутрашњи живот, поткупила је племство, давала бесплатно брашно, платно, кожу, одећу сиромашним становницима; именовала званичнике из редова локалних ауторитативних старешина, вође теипа и племена.
Међутим, Чечени су често подизали устанке. Али у исто време, Чечени су били цењени од стране краљевских власти због њихове војне храбрости. Од њих је формиран чеченски пук елитне „Дивље дивизије“, који се истакао у Првом светском рату.
Током грађанског рата територија Чеченије се неколико пута мењала. После Фебруарске револуције, марта 1917. године, формиран је Савез народа Северног Кавказа, а у новембру 1917. његов организатор Тапи Чермојев, бивши члан конвоја Његовог Царског Величанства, прогласио је Горску републику. Али офанзива Црвене армије и Дењикина брзо је окончала републику. У самој Чеченији је владала анархија. Чечени су помогли бољшевицима, а као резултат тога, након њихове победе, Чечени су награђени аутономијом и огромном количином земље, укључујући територију Сунженске линије, одакле су исељени козаци.
Чеченски сукоб 1994-1996 (Први чеченски рат, Прва чеченска кампања, Обнова уставног поретка) - војне операције у Чеченији и неким насељима у суседним регионима руског Северног Кавказа у циљу задржавања Чеченије у саставу Русије. Често се помиње као "први чеченски рат", иако се званично сукоб назива "мере за одржавање уставног поретка". Сукоб и догађаје који су му претходили карактерисао је велики број жртава међу становништвом, војним и полицијским агенцијама, као и масовним погромом над самим Русима. Чечени су из ова два рата изгубили између 300.000 до 500.000 људи, а главни град Грозни је био сравњен са земљом од стране руских трупа.
Упркос одређеним војним успесима Оружаних снага и Министарства унутрашњих послова Русије, резултати овог сукоба су били повлачење савезних трупа, масовна разарања и жртве на обе стране, де факто независност Чеченије пре другог чеченског сукоба и талас терора који је захватио Русију.
Други чеченски рат (званично назван контратерористичка операција (ЦТО) , је уобичајени назив за непријатељства у Чеченији и пограничним регионима Северног Кавказа. Почео је 30. септембра 1999. (датум када су руске трупе ушле у Чеченију) , и трајао је од 1999. до 2000. године, затим, како су Оружане снаге Русије успоставиле контролу над територијом Чеченије, то је ескалирало у тињајући сукоб, који заправо траје до данас.
Антропологија Чечана
Ако се осврнемо на физиономију, у антропологији, Чечени су мешовити тип.
Боја очију може бити од црне до тамно смеђе и од плаве до светло зелене. Боја косе - од црне до тамноплаве. Нос Чечена је често конкаван и преврнут. Чечени су високи и добро грађени, жене су веома лепе.
Чеченски језик припада нахској грани нахско-дагестанске језичке породице, која је укључена у хипотетичку севернокавкаску суперпородицу. Распрострањен је углавном на територији Чеченске Републике, Ингушетије, Грузије, неких региона Дагестана и других региона Русије. Делимична распрострањеност језика пада на Турску, Сирију и Јордан. Пре рата 1994. године, број говорника чеченског био је милион људи. Пошто група језика Накх укључује језике Ингуша, Чечена и Батсби, Игнуши и Чечени се међусобно разумеју без преводиоца. Ове две нације обједињује концепт "Ваинакх" који се преводи као "наш народ".
До 1925. године писање се заснивало на арапском језику. Затим се до 1938. развија на бази латинице, а од ове године до данас базира се на ћириличном писму. У чеченском језику има много позајмица из турских језика - 700 и до 500 - из грузијског. Постепено су се у језику појавиле стране речи.
Већина Чечена исповеда шафијски мезхеб сунизма. Међу Чеченима, суфијски ислам представљају тарикати: Накшбандија и Кадирија, који су подељени у верске групе зване Вирдска братства. Њихов укупан број међу Чеченима је 32. Најбројније Суфијско братство у Чеченији су зикристи – следбеници чеченског кадирија шеика Кунта-Хаџи Кишијева, и мање врсте које су од њега потекле: Мани-шеик, Бамат-Гиреј Хаџи и Чимирза.
За Чечене је важан етички кодекс части Конахале, који је универзални кодекс понашања за сваког човека, без обзира на његову веру, а формиран је много пре него што су Чечени прихватили ислам. Овај кодекс одражава све моралне норме које поседује верник и достојан син свог народа. Овај код је древни и постојао је међу Чеченима у аланској ери.
Чечени никада не дижу руку на своју децу јер не желе да одрасту у кукавице. Ови људи су веома везани за своју домовину, којој су посвећене разне дирљиве песме и стихове.
И данас су Чечени остали верни својим обичајима и традицији. Многи верују да се у Чеченији крше женска права, али Чечени то објашњавају другачије: „Жена која је успела да одгаја достојног сина, заједно са осталим члановима породице, има право гласа приликом доношења одлука. Раније, ако жена није хтела да поштује правила породице, могла је бити кажњена или избачена.’’Отац се увек сматра главом породице, жена брине о домаћинству. Понижавајуће је и увредљиво да се мушкарац меша у женске ствари итд.
Код Чечена још увек постоји култ ватре и огњишта, традиција псовања и проклињање кроз ватру.
Чеченски фолклор је разноврстан и обухвата жанрове који су карактеристични за усмено народно стваралаштво многих народа. Музика је од великог значаја за овај народ. Уз њену помоћ изражавају и у неким деловима мржњу, али и гледају у будућност и сећају се прошлости.
