"Кошта као Светог Петра кајгана": Како је настала изрека која описује бесмислене цене и прескупе ствари кроз историју

Израз је део народног језика и културног наслеђа, а његов значај остао је исти вековима, осликава претеране цене и невероватне трошкове. 

Према једној од легенди, Свети Петар је током својих путовања наишао на домаћина који му је спремио кајгању, али је за њу тражио нечувено високу цену.

Друга верзија приче каже да су људи, знајући да је Свети Петар божији изасланик, тражили од њега огроман износ или посебну противуслугу у замену за једноставан одброк.

Према главном тумачењу, Петра је заиста скупо коштала кајгана, а ову причу је Јован Јовановић Змај преточио у стихове.

У песми под насловом "Скупа кајгана светог Петра", говори се о томе како су Исус Христос и апостол Петар ишли по свету да кушају људе.

-Једне вечери преспавали су у колиби сиромашне удовице Рајке, која је имала нејаку децу. Она их лепо дочекала и понуди им кајгану за вечеру. Христос то одбије и оде на сламу да спава, упозоривши Петра " Не заложи вечерице њене, вечерице деци зготовљене". Петар, коме је било доста гладовања, не послуша Исуса, дохвати се кајгане, али се она у истом часу окамени тако да није могао јести.

Након тога, Исус му је дао задатак да остане у Рајкиној кући и обезбеди деци храну. Тако да је Петар данима просио по кућама не би ли обезбедио храну за децу. 

Кад се Исус врати и упита, "Је л' све добро, па да те опраштам?", Петар му сатрвен и изможден одговори "Све је добро, милом теби хвала! Ал' кајгана скупа ме је стала."

Док друга верзија говори, да су Петар и Исус преноћили у кући неког домаћина. Петар је гладан одлучио да, без питања, спреми себи кајгану. Домаћин га је након тога добро пребио и због тога се може тумачити да је и ова кајгана била скупа.

Иако порекло израза није у потпуности потврђено, његова порука је јасна свима који се сусрећу са нереалним ценама у свакодневном животу.